HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸 大徳寺435世。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。近藤麻理恵 直筆サイン色紙　KonMari。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　20cm超え　大型自然硯。軸先（桑）。【真作】掛軸　墨彩の美　静寂なる山水風景　幽玄の自然を描く　Q183。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【真作】掛軸　墨書一字　蔵　にじみ技法　モダン書道作品　にじみの美　S59。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【真作】掛軸　ユーモラスな赤鬼図　和の遊び心　カラフル墨彩掛軸　合箱入　Q160。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸 - メルカリ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。【真作】掛軸　書道作品　豪快な筆致　吉祥書　縁起物　墨書　合箱入　S92。【真作】掛軸　仮名書　和歌一幅　上品な和の趣　和歌とにじみの余白美　S70。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。【真作】掛軸　前衛書道　躍動感あふれる墨線美　現代書作品　力強い抽象書　S101。【真作】掛軸　南不乗　四字書　精神性漂う四字熟語書　合箱入　S137。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。【真作】掛軸　宮田古観　猛虎図　威厳と迫力の掛け軸　荒ぶる猛虎　S121。【真作】掛軸　和歌　書掛軸　詩文書作品　詩書　感性あふれる書　共箱入　S86。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。⭕️雨畑硯　特殊研　名工　正峯　新品美品　四六寸大　希少美しい　女性好み。【真作】掛軸　書道掛軸　漢詩調書作品　力強い筆致と韻律美　箱入　S99。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。ウェッジウッド　ヘルクラネウムの壁画のダンサー　ジャスパーブラック　プラーク　額