HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。伊藤東涯 学如不及 | 古美術瀬戸。掛軸 伊藤東涯 詩幅 / 福地書店 / 古本、中古本、古書籍の通販は。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。【真作】掛軸　二字書　逸品　O93。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。春畝（伊藤博文）　書　紙本　掛軸。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。【真作】書　伝統美を感じる書道作品　和の心を映す書額　美しい文字の調和　U127。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。♥巨大　硯　１５．７ｋｇ　書道具　骨董品。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。♥大型　中国　端渓　硯　紫檀ケース付き　6.4ｋｇ　端渓硯　骨董品。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。掛け軸　トンボ　骨董品　古美術　美術品　レトロ。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。W‼️掛軸 青山元不動　白雲自去来 約100cm x 30cm真作紙本　2行書。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。伊藤東涯漢詩巻 / 伊藤東涯 | Natsume Books。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。W‼️掛軸 青山元不動白雲自去来　 約100cm x 30cm真作紙本　2行書。【真作】書　越郷黙朗　日本川柳連盟北海道理事　逸品　T122。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。【真作】掛軸　和峰銘　書　逸品　N140。【極美品】 四国八十八ヶ所 霊場 巡拝 御寶印譜 掛け軸 御朱印。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。山水画 掛軸。美風中華　作者不詳　掛け軸　古物。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。♥値下げ！　中国　古墨　３２本　セット　嘉慶年製　骨董　古玩。【真作】掛軸　三行書　逸品　合箱入　O42。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。♥掛軸　東寺派管長【鎌田観応】一行書　掛け軸　骨董　古玩　中国　レトロ。♥【模写】 掛軸　女流俳人　加賀千代（千代女）　瓢箪　掛け軸　骨董　古玩。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。【茶道具】大徳寺　前大徳 小室大心和尚筆　一行「清風動脩竹」 掛軸　軸C78。♥中国　端渓　硯　2040ｇ　骨董品　古玩。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。赤間硯　日枝玉峰堂　玉峰作。美品 掛け軸 三玄院 長谷川大真作「主人公」共箱 禅語 茶掛け。